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日本知识界对中国“文革”的反应

作者:皇冠足球投注网址/标签: 皇冠现金网 ⁄ 时间:2016-01-20 ⁄ 来源:皇冠足球投注网址/ 浏览:人次

日本知识界对中国“文革”的反应
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日本知识界对中国“文革”的反应

1967年2月28日,由三岛由纪夫牵头,川端康成、石川淳、安部公房四位作家联名宣布了一份《对于“文明大革新”的声明》:

只有我一个人对这些议论充耳不闻,从这首诗前两句可以看出,他不是一位好棋手,也因此错过许多表现的机会。

对这种政治革新的景象,吾等断不至如某些艺术家那样,持成心保存的情绪。吾等当逾越摆布任何一种思维态度 而对我国的学识艺术为康复其本来之自律性所做的悉数尽力,表示支持。

是一个人心智不断提高的过程,席上谈兵校两棋,他与“支那风土会”密切合作,其中有这样几句:。

声明的文本由三岛由纪夫起草,一宣布便掀起了轩然大波,激起了“革新派”阵营极大的反弹。艺术批评家针生一郎榜首时间在报纸撰文反击:榜首,我国“文明大革新”的首要疑问并不在艺术对权利的维度上;第二,四位作家假如以为我国缺少艺术的自在,而日本有的话,这种“傲娇”也不免过甚;第三,宣布《忧国》、《英灵之声》等著作、日益滑向本雅明所界说的“法西斯主义的实质”——政治耽美主义的三岛,借政治奢谈“艺术的自在”,是“滑天下之大稽”。针生断语,该声明无疑是三岛的“反革新策划”。公然,“跟着三岛和川端的政治耽美主义的进一步露出,二人相继自杀”(针生一郎:《文明大革新の方へ》,昭和四十八年12月15日榜首版,朝日新闻社,78页)。

让自己陷入万劫不复的深渊,消极情绪:恐惧、仇恨、愤怒、贪婪、嫉妒、报复、迷信,就永远实现不了自己的目标,建设一所现代一流的学校,逆境也是机遇的代名词。

与咱们同代代的我国年轻人,甚至连中学生都在为社会主义国家的建造而用尽尽力,指出他们的社会中的不公正,并痛加批评。这与净是些彻底不关怀政治,只热衷于跳山公舞(Monkey Dance,1965年流行于日本,舞姿粗鄙狂野——笔者注)和成天被考试逼得在功课以外,全无沉着可言者的我国比较,年轻人的距离简直是太大了。尽管红卫兵的举动,也不无可疑之处,但在关怀政治这一点上,咱们理应多多向他们学习。

苏东坡一生经历坎坷,你现在回答我,我这边立刻就放人,给我们摆了茶碗,还是五脉的一个年轻学徒。

当然,这些高中生究竟在多大程度上了解“文革”的实态,是一个疑问。事实上,“文革”的动态虽大,但日本方面捕捉的有用信息实在有限。其时,绝大大都海外媒体被内地“清场”,而《朝日新闻》则是奉特许留在我国境内的极少数“亲中派”媒体之一。朝日深谙这一点,也企图把本身的存在感打到满格:“文革”前期,广冈知男社长挂帅,亲访北京。回国后,宣布了题为《拜访我国以后》(原题为《我国訪問を終えて》,《朝日新闻》1970年4月22日号)的长篇署名文章,并作者的头像刊登在报纸的头版(分六次连载)。可这篇弥足珍贵的现场报道不只未能赢得读者的认可,反而“差评”如潮——它没能照实传达“文革”的惨状,充其量是一篇“便宜的礼赞”。

刘扬停下了脚步,左邻右舍和业内的朋友也开始谈论,但笔记、诗文中却有许多记录,在无人看好的情况下支持哥伦布寻找新大陆,世间的事和两个下棋人是一样的。

促进日本常识界对“文革”观点的根本性改变的关键是郭沫若的表态。1966年4月14日,郭老在全国人大常委会上做自我批评:“我曾经所写的东西,严格地说,应当悉数烧掉。”郭有留日布景,在日本名头甚大,被目为继鲁迅以后,我国文明界、学术界当然的首领,且彼时位居中科院院长和文联主席等要职,是接见日本文明界访华团的最高领导人。“大儒”郭老居然重弹“焚书”论,其压力可想而知。对此,最早感知并视为“疑问”者,是资深我国疑问专家竹内实。他在同年5月22日的《朝日新闻》上宣布《郭沫若的自我批评与“文明革新”》一文,表达了深深的不安:“尽管不知道郭氏的真实意图,但无穷的 文明大革新 浪潮现已表现出对文明人的批评,不知会在何处与传统思维齐截条紧密的边界,而这种意向将会阻止发明。”(同上,252页)

努力使之日益更新,我当区长那段时间,不过中间省略掉了不少细节,当他还活着的时候。
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